El movimiento de mujeres en Latinoamérica, se reconoce como un movimiento heterogéneo, con presencia desigual, con demandas muchas veces contradictorias expresadas a través de formas tradicionales y novedosas modalidades de lucha que no siempre llegan a articularse. Muchas veces estos movimientos no se consideran feministas.

Tres son los temas centrales que aparecen ahora como cruciales en las agendas del movimiento de mujeres y del movimiento feministas:

• las luchas y alternativas frente a la globalización neoliberal
• el militarismo y guerra
• las luchas contra los fundamentalismos de cualquier tipo, que niegan o violente el ejercicio de sus derechos políticos, sexuales, reproductivos y económicos.

Estas realidades impactan a la sociedad de diversas formas, pero para las mujeres tiene consecuencias particulares: el impacto en el cuerpo de las mujeres y del derecho que tienen a un cuerpo sin hambre, sin violencia, con derechos sexuales y reproductivos y a vivir en estados laicos y democráticos.

Casi todos los países de la región, los movimientos han incorporado a su lucha contra violencia hacia las mujeres - doméstica y política -, a través de las ONG´s, instituciones públicas, la academia, etc. Seguirá siendo un tema de la agenda política mientras persista como un grave problema de salud pública y del ejercicio de la política (Carmen Teresa García y Magdalena Valdivieso. Una Aproximación al Movimiento de Mujeres en América Latina, Universidad de los Andes Mérida , Venezuela, 2004)

Así también, el movimiento de mujeres indígenas en el espacio local latinoamericano ha tenido la capacidad de impulsar en el ámbito público nacional e internacional:

• El planteamiento de propuestas indígenas orientadas a democratizar la gobernabilidad en los gobiernos locales dirigida a superar inequidades y discriminaciones históricas.
• Mayor capacidad en el ejercicio de la ciudadanía y de interpelación para el respeto de los derechos de los pueblos indígenas.
• Existencia de demandas de las mujeres en distintas dimensiones (política, económica, social, cultural) representan una continuidad entre esferas públicas y privadas, y plantean una interpelación política.
• Mecanismos de acción afirmativa como los sistemas y leyes de cuotas representan una oportunidad.
• Las esferas locales de gobierno ofrecen mayores oportunidades para la participación de los pueblos indígenas.(Claudia Ranaboldo, Participación de las Mujeres Indígenas en los Procesos de Gobernabilidad en los Gobiernos Locales, Un INSTRAW, 2006).